dâng sao giải hạn

“Đức Phật dạy: Tâm tịnh thì quốc độ tịnh; tâm an thì chúng sinh an; tâm bình thì thiên hạ bình. Theo Phật hoàng Trần Nhân Tông, Phật tại tâm. Chính vì vậy, Phật tử ở bất cứ nơi nào tâm hướng thiện thì đó là tâm an, mà tâm đã an thì mọi việc việc sẽ an lành”.

Vấn đề tâm linh, mê tín dị đoan vẫn thường được nhắc đến tại các cơ sở thờ tự, nhất là vào mỗi dịp Tết đến xuân về.

Mấy ngày qua, tại TPHCM và Hà Nội, rất đông người dân chen chân đến các ngôi chùa để hành lễ dâng sao giải hạn đầu năm mới. Vấn đề này đã tạo nên những ý kiến trái chiều. Lãnh đạo Giáo hội Phật giáo Việt Nam nói gì về cúng sao giải hạn và người cúng có giải được hạn không?

Khi Lễ hội Chùa Hương chưa khai mạc thì mỗi ngày đã có năm, sáu vạn khách. Có lẽ không chỉ trong tháng Giêng này, rất nhiều người không còn tâm trí cho công việc cho dù họ vẫn đến công sở. Bao nhiêu lễ hội, bao nhiêu đền chùa đang đợi họ.

Vài năm trở lại đây, đã thành thông lệ, cứ vào đầu năm, người dân lại ùn ùn kéo đến các chùa để đăng kí làm lễ "dâng sao giải hạn".

Sau những ngày nghỉ Tết Nguyên đán, người dân Hà Nội nô nức đến chùa Hà để cầu tình duyên, đến chùa Phúc Khánh để dâng sao giải hạn.

Dâng sao giải hạn là một thuật ngữ đã khá quen thuộc với nhiều người, nhưng không phải ai cũng hiểu đúng về nó và biết cách hóa giải vận hạn.

Tháng Giêng được xem là tháng cầu an giải hạn, cầu điều tốt lành trong năm mới. Nhưng vì thiếu hiểu biết mà không ít người cuồng tín tới mụ mị.

Dâng sao giải hạn là việc làm tín ngưỡng của Đạo giáo chứ không phải của Phật giáo. Vì vậy nên cải chính gọi là cầu an giải hạn.

Mặc dù chưa đến 7h nhưng hàng nghìn người đã đổ về cổng chùa Phúc Khánh (Đống Đa, Hà Nội) làm lễ dâng sao giải hạn đầu năm.